Más profundo que el amor, David Herbert Lawrence, traducido por Hanni Ossott

Más profundo que el amor,  David Herbert Lawrence, traducido por Hanni Ossott

Yo le doy gracias al cielo porque este poema fue escrito y encomendado a mi persona, particularmente recreado para empapar la sed y silueta de mi alma. ¿Qué? Dirán las gentes cuando escuchen tamaña apropiación, ¿qué le pasa a este insensato? ¿está ciego? ¿es un Narciso? ¿o será que se cree ombligo del mundo? Y yo lamento tener que desdecirles, pues así fue, fue escrito para mí y sólo para mí. 

Porque mi alma estaba permeable a esa voz y entonación cuando, en mis ojos y oídos, brazos de mi corazón, cayeran sus rezos en forma de palabras. Porque mi alma se hallaba sedienta y deseosa de hallar una palabra que la iluminara, un espejo en el cual reconocerse.

Y entonces ella se dijo (pues se dio cuenta de que esa palabra clave había sido traducida y liberada para aliviar su sed infinita): gracias, providencia, no sé de dónde vienes, pero gracias.

Y tuvo que tragar grueso. Y dar las gracias nuevamente. Y decirse: mira tú, tan altanera, tan engreída en creer que tenías a ese pobre y paupérrimo dios agarrado por las barbas. Pero resulta que todo era espejismo.

Y allí estaban esos poetas labrando -lenta y meticulosamente- la palabra para hacer ecos en las grutas de tu corazón. Ella, afanosamente legando y revelando, cifrando y descifrando, y él, afortunadamente siendo acogido por otro corazón de atentísima y amorosa escucha.

Así como hay momentos en la vida que se manifiestan como revelación, lo mismo ha de suceder y sucede con la palabra dada. Es dardo que sólo puede ser lanzado en el lugar y el momento precisos, la milagrosa hora en que se alinearon los astros para todo despertar.

Salud!
lacl
Nota: La selección de poemas de Lawrence traducidos por Hanni Ossott, fue editada inicialmente en las prensas de la editorial universitaria de la ULA (Universidad de Los Andes, Mérida, Venezuela), una joya que aún agradecemos. No tengo el libro a la mano, luego dejo los datos de la edición. BID&CO Editor luego editaría las obras completas de Hanni, dato que igualmente agregaré en lo que haga las pesquisas entre los anaqueles.    

I. Más profundo que el amor

Hay amor y es una cosa profunda

pero hay cosas más profundas que el amor.

Al principio y al final, el hombre está solo.

El hombre nació solo y muere solo

y está solo mientras vive en su más profundo sí mismo.

El amor, como las flores, es vida, creciendo.

Pero debajo están las profundas rocas, la roca viva que vive sola

y más profundamente aún, el fuego desconocido, desconocido y pesado,

pesado y solo.

El amor es cosa de dos.

Pero debajo de cualquier pareja, el hombre está solo.

Y bajo las grandes y turbulentas emociones del amor, el pasto violento,

descansa la roca viviente del orgullo de una simple criatura,

el oscuro, el ingenuo orgullo.

Y más profundamente aún que el lecho del orgullo

yace el pesado fuego de la vida desnuda

con su extraña conciencia primordial de justicia

y su primordial conciencia de conexión,

conexión a un fuego vital más profundo aún, aún más terrible

y con la antigua, antigua y última verdad de la vida.

El amor es cosa de dos, y es amable

como la vida viviente sobre la tierra

pero bajo todas las raíces del amor yace el lecho rocoso del desnudo orgullo, subterráneo,

y más profundo que el lecho rocoso del orgullo está el fuego primordial del centro

que reposa en conexión con el más distante y para siempre desconocido fuego de todas las cosas

y que se mece con un sentido de conexión,  de religión

y tiembla con un sentido de verdad, de conciencia primordial

y es silencioso con un sentido de justicia, el ardiente imperativo primordial.

Todo esto es más profundo que el amor

más profundo que el amor.

II. Más profundo que el amor

Oh, el amor es una cosa profunda

pero hay cosas más profundas que el amor.

Al principio y al final, el hombre está solo.

nace solo, muere solo

vive mientras vive la mayor parte de su tiempo solo

y en su más profundo sí mismo, nunca deja de estar solo.

La vida sería una vida desnuda sin amor,

el cual viste nuestra desnudez como la hierba a las llanuras y los arboles a las colinas

y convierte nuestra descubierta pluralidad en unidad.

Pero en el fondo el hombre está solo, cada uno una roca para sí mismo.

Bajo el verde herboso unísono de toda nuestra amistad,

bajo el florecer estival de todas las rosas del amor

y las raíces del gran árbol de familia y el bosque de la nación,

bajo todo ello,

está la roca

y cada hombre una roca en sí mismo

petrificado en su propio orgullo primordial

orgullo prístino y más profundo que la conciencia, el nativo orgullo de un hombre.

Y la roca desciende,  más profundamente, de lo frio al calor

y el mayor calor hacia el fuego más pesado y ardiente que ninguna otra cosa conocida,

y éste es el centro de un hombre.

Fuego primordial y central de un alma, más pesado que el hierro

tan pesadamente central, más pesado y ardiente que ninguna otra cosa conocida.

Y también solo

y sin embargo

ovillándose en conexión,

pesado con la pesadez del equilibrio,

equilibrio con el otro, el vasto fuego incognoscible

que centra y equilibra todas las cosas.

Fuego primordial y central del alma, más pesado que el hierro

tan pesadamente central, apoyando sin embargo su peso contra

el más vasto fuego,

apoyándose en la inclinación masiva e inconsciente que llamamos religión

como se apoya la tierra en el sol.

Fuego primordial y central del alma que se apoya y desea,

se convulsiona y tiembla de nuevo en correspondencia con la vida total

que se enrosca y desenrosca sensible a la vida, y consciente de la verdad,

y equilibrado con un sentido de justicia como equilibrados están los mundos.

Oh, debajo de todo amor combatiente yace la silente roca del orgullo

que tan a menudo vemos desnuda

y bajo la roca, mientras más descendamos, sentimos el oscuro fuego del alma

pesado y hundido más abajo del conocer, hundiéndose masivo en el ardor

y dando otra respuesta,

respondiendo, no a nosotros, ni a cosa alguna conocida de nosotros, sin embrago respondiendo desde la profundidad, a la mayor profundidad en la oscura llamada religiosa.

La ardiente y oscura llamada del alma entre la oscuridad, lejos de nosotros

lejos de nosotros

hacia no sabemos qué oscura vida masiva en lo incognoscible,

es ésta nuestra desvalida religiosidad que en última instancia nos doblega enteramente.

Y en el cerrado fuego que llama y es respondido desde la oscuridad

corren vibraciones de sentido, sentido que tiembla despierto por primera vez

en la dirección del llegar de la vida, del pasar de la vida

el primer darse cuenta del alma:

e inmediatamente la distinción entre los dos, que es el sentido de verdad.

Oh, mucho antes que el amor sea posible

la pasión se ha levantado en el alma

la pasión primordial de la verdad

está despierta, la pasión por la vida, y la pasión de estar consciente de la vida.

Pues la verdad, el más antiguo misterio del saber interior, es apasionada consciencia de la vida.

Y la pasión gemela, mucho, mucho antes de la posibilidad del amor

es la pasión del equilibrio entre el ardiente sí mismo y el fuego mayor

el pasión de la verdad equilibrada

la pasión de la justicia

que es en el alma lo que el gran equilibrio de la tierra en el universo.

En la profundidad del alma humana

el ardiente deseo va hacia el más vasto fuego prehumano

y las primeras pasiones ardientes agitan la viviente alma fundida

en apasionada conciencia de vida que entra y sale, que es verdad,

en apasionado esfuerzo de equilibro entre el entrar y el salir

que es justicia realizándose en nuestros verdaderos orígenes.

Nosotros somos más viejos que el amor.

Somos tan viejos como la verdad

tan viejos como la justicia

tan viejos como la vida y la respuesta a la vida.

Aun cuando en la edad de carbón no hubo amor,

¿quién podría conectar el ictiosaurio al amor?

Sin embargo el ictiosaurio no está exento de verdad

en su propia justicia  se equilibró a sí mismo

y fue consciente de la vida, gritó en la oscuridad de las oscuridades.

 .

Nota: Las pinturas son de D. H Lawrence.